六興宮200周年慶 雕王得祿神像奉安

【記者江俊亮嘉義報導】王得祿是清代台灣出身最高級的官員，官至浙江提督加太子太保銜，其出生地也因此改名「太保」。王得祿生前創立溪北六興宮，時值六興宮建廟200周年慶，地方為感念王得祿的奉獻，特別雕刻王得祿神像，27日舉行入神儀式。

王得祿（1770–1841）出生於嘉義諸羅溝尾，早年參與平定林爽文之亂，後來投身海盜剿除戰爭，嘉慶14年（1809年）大破蔡牽海盜，立下赫赫戰功。第一次鴉片戰爭期間，道光帝起用年高72歲的王得祿，令其駐守澎湖，在軍中辭世，享壽72歲。

廟方表示，六興宮於200年前由王得祿創建，與新港奉天宮、北港朝天宮有密切淵源，三者皆源自笨港天后宮的三尊媽祖神像。嘉慶2年（1797年），笨港溪（今新港溪）氾濫，沖毀笨港市街和嘉義地區最早的媽祖廟─笨港天后宮。

原本奉祀在笨港天后宮的三尊媽祖神像，只好暫時安奉於土地公廟中。到了道光6年（1826年），新港奉天宮、北港朝天宮重建後，二廟爭相奉祀媽祖神像，在王得祿的調解下，大媽安奉新港奉天宮，二媽奉祀北港朝天宮，三媽則由王得祿迎回溪北宅第供奉。

王得祿位隨後在宅第左側（今新港鄉溪北村）興建廟宇，並命名為「六興宮」，寓意溪北、月眉、月潭、安和、後厝仔、六斗仔等六村興盛。

溪北六興宮不僅承載媽祖信仰，也彰顯王得祿對地方的貢獻。為感念王得祿的奉獻，六興宮特別雕刻王得祿神像，27日舉行入神儀式，預計明年（2026年）3月23日舉行開光儀式。

廟方表示，入神是民間信仰特有的開光儀式，旨在賦予神像靈性和神力。當神像雕刻完成後，工匠或道士會在神像背後開孔，用來放入「入神物」，並以紙符和木塞封住。根據民俗，完成開光後，神像才會具有神力；若神像未經入神和開光儀式，則僅能算作木雕，並不具備神力。